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En cuanto a mi propia vejez, en construcción … he ido caminando … desde mis propias historias y reflexiones, ahora con una mirada más perteneciente, dándome cuenta de que puedo lograr un envejecimiento mucho más potenciado.
Mi propia trayectoria académica y profesional en los últimos dieciséis 16 años ya me lleva a creer que fui parte de los cambios que trajo el aumento de la esperanza de vida, cuando ingresé a la facultad de servicio social de la PUC en Campinas en 2003, cuando estaba casi 46 años edad inmediatamente después de completar el suplemento promedio y dejar el área comercial donde trabajé durante 20 años. Una hija ya se graduó en psicología en la promoción del 2002, también en la PUC de Campinas y ya tenía un nieto de casi dos años. De hecho, el nacimiento de mi nieto cuando todavía estaba trabajando en el comercio, me dejó en una tremenda crisis existencial, porque ese título de abuela era muy confuso e intimidante, ¡aunque amaba a esa personita incondicionalmente!
Me avergonzaría si me llamaran abuela. Me parecía tan contradictorio ser abuela y tener aún tantos sueños, querer estudiar, viajar, trabajar … Este título no encajaba con mi perfil dinámico, cuestionador, vanidoso, con vitalidad física y sexual … Sexualidad ? ¡¿Abuela?! … ¡Definitivamente no encajaba!
La universidad ayudó mucho a trabajar estos paradigmas. Compañeros, profesores … Yo tenía una profesora preciosa ya de más de 60 años, muy elegante, que viajaba mucho para dar conferencias, autora de libros sobre el envejecimiento y que había contribuido a la construcción de la primera universidad para mayores de la PUC Campinas. Fue un período de despertar a una vida que no conocía.
Y luego me sentí aún más vigorizado con los nuevos horizontes que me trajeron la graduación y las pasantías. Y todavía en conflicto con el título de abuela … Una vez tuve que quedarme con mi nieto y no podía faltar a la escuela. Allí, mi nieto y yo fuimos a asistir a un seminario de nuestros colegas universitarios sobre religiones en la PUC. La bienvenida del curso de servicio social fue maravillosa y luego, en la práctica, tuvo mucho sentido para mí.
¡Mi primer trabajo como trabajadora social a los 50 años fue el mejor regalo que pude haber recibido! SUAS, Ley 12.101…. la falta de profesionales específicos. ¡Todo conspiró a favor de mi entrada a la zona de este municipio!
Y así caminé en este nuevo mundo trabajando en los diversos tipos de protección social recomendados por SUAS. Y en esta trayectoria me encontré con inquietudes sobre las prácticas en el ILPI, políticamente correctas, según la legislación vigente, pero que se alejaban del ser humano. Asistencias siempre tan predecibles, despersonalizadas, en una población de ancianos cada vez más apáticos, quejumbrosos, y los que se atrevían un poco más ya despertaban en el equipo el temor de que algo malo pudiera pasar y serían “severamente cobrados” por la dirección. Éste, a su vez, gestionó el espacio según las “prescripciones” de la fiscalía, los ayuntamientos y cada uno de ellos siguiendo alguna prescripción también. “Si lo sueltas, puedes caer y luego la fiscalía te pedirá tu satisfacción”, “Estás enfermo porque decidiste darte una ducha por la noche” o el ayuntamiento o la vigilancia sanitaria, en fin, un mal inminente siempre en torno a cualquier iniciativa. Aún así, estar enfermo era la mejor manera de ser bienvenido, escuchado.
A partir de las reflexiones realizadas en el curso Fragilidad en la vejez: gerontología social y cuidados, de la PUC-SP, empezó a tener sentido para mí esta preocupación, este control biológico sobre el cuerpo, el término “biopoder” creado por el filósofo francés Michel Foucault. para referirse a las técnicas y protocolos que someten a los cuerpos.
Al leer el diario del Sr. Groen (libro Intentos de hacer algo en la vida), describe la necesidad de sentir que es dueño de su vida, a pesar de que le cuesta un corte en la cabeza y una atención médica que no tiene nada que ver con la persona, el paciente, y tener Tan severamente advertido por la Institución de su “imprudencia” al querer disfrutar de la nieve, me di cuenta del significado de aquellos ancianos de la LTCF que saltaban el muro porque tenían prohibido salir. La señora que fumaba escondida … el anciano que tenía un gato escondido en su habitación … Y la que, una de las raras, dejaba salir a la calle, trayendo «paquetes» de amigos vecinos que también terminaban «encarcelado» por haber sufrido una caída al tropezar con un agujero en la acera. “Ya no saldrá”, “Se cayó porque te arriesgaste a irte”, llevando la responsabilidad del accidente a la persona mayor y no a la falta de mantenimiento de un paseo público!
Como también tenía mucho sentido para mí reflexionar sobre los cuidados paliativos llevados a cabo durante el curso, ya que vi a personas mayores con enfermedades terminales sin este cuidado cariñoso y acogedor. Cuidado del cuidador, apoyo a la familia hasta la muerte del paciente. El espacio modelo para casos terminales como el Hospice de São Paulo. Quería estudiar más sobre este tema tan bien llevado a nuestra realidad y así hablar de la muerte. Entender la muerte como una fase de la vida es bastante desafiante en medio de la dictadura del rejuvenecimiento. ¡Estamos viviendo un mundo de cosmética que promete felicidad!
La industria cosmética, farmacéutica y quirúrgica ha estado obteniendo beneficios absurdos de nuestras ansiedades ante el envejecimiento. ¡Muy triste! ¡Ni siquiera me di cuenta del alcance de esta manipulación! Brasil ocupa el segundo lugar en el ranking mundial de cirugía plástica, solo superado por Estados Unidos.
Volviendo a mi puente; experiencias con personas mayores y el curso Fragilidad en la vejez, me encuentro con estrategias muy simples y efectivas para un buen cuidado; escuchar … comprender … atender … Absolutamente imprescindible para orientarnos y orientar intervenciones asertivas y de calidad.
Me encantaron las clases de geriatría con énfasis en la intersectorialidad. Comprensión de los síndromes geriátricos, la importancia de la intersectorialidad para un seguimiento integral y humanizado y, por tanto, más eficaz. Incluso le propuse al equipo del que soy parte visitar CRI Norte para entender cómo funciona este enfoque multidisciplinario e intersectorial, así como el Hospice, un lugar que me pareció acoger plenamente las situaciones de los pacientes terminales.
Y detenerse en reflexiones sobre terminologías, como vejez, mejor vejez, ancianidad… Aún así, el término “viejo” sigue siendo bastante extraño, a pesar de comprender el contexto que se nos presentó. Lo mismo puede decirse del concepto de anciano en la población anciana que atendemos en el Centro de Convivência da Terceira Idade. Es difícil digerir tantos reflejos en poco tiempo.
Cuando comencé el curso Fragilidad en la vejez: gerontología social y cuidado, estaba en un proyecto de Inclusión / actualización al mundo del trabajo en alianza con el consejo estatal de ancianos y la secretaría estatal de desarrollo social en SP. Estaba encantada, también porque yo también era una mujer de 61 años, ¡sin saber qué hacer con mi propia vejez! Las clases me permitieron reflexionar sobre empoderamiento, envejecimiento activo, productividad, emprendimiento… sigo reflexionando… pero puedo escuchar al público con mayor crítica, ¡sobre producir en la vejez! ¡Siento que debo estimular la potencialidad más que el empoderamiento!
Es muy común que estos ciudadanos se refieran a la productividad solo a través del trabajo formal remunerado, no reconociendo su productividad en las relaciones humanas dentro de su comunidad, familia … No ven el valor del amor y la bienvenida a los amigos, compañeros y familiares. Como tampoco se dan cuenta de que el hecho de que sean “mayores” no les obliga a cuidar de los nietos, y de las necesidades de sus hijos… E incluso una super participación en todas las actividades en el centro de convivencia de forma frenética, así que como para no encontrarme, a quien conoces, con tantas otras cuestiones existenciales….
Percibo ansiedades detrás de la hiperactividad. Percibo el duelo … un sentimiento de impotencia. Pero entiendo que aunque no sea lo ideal, el “Programa de Envejecimiento Activo” protegió muchas angustias y de este hecho pudimos pensar con ellas sobre la libertad, la criticidad, la autonomía del ser.
¡Tenemos un gran desafío por delante! Entiendo que debo reflexionar e insertar conceptos de manera muy paulatina en los espacios donde trabajo. Es en este contexto que he venido ejerciendo mi profesión de trabajadora social en un proyecto social para personas mayores, evitando intereses, a veces diferentes a los míos.
En cuanto a mi propia vejez … he ido caminando … desde mis propias historias y reflexiones, ahora con una mirada más perteneciente, dándome cuenta de que comenzando el curso puedo lograr un envejecimiento mucho más potenciado.
Referencias
GROEN, Hendrik. Intenta hacer algo con la vida. Editora Planeta do Brasil, 2016.
FOUCAULT, Michel. Microfísica del poder. Trad. Roberto Machado. Río de Janeiro: Ediciones Graal, 1979.
BAIR, Deirdre. Empezando de nuevo: divorcio en la vejez. Río de Janeiro: Rocco, 2010.
Mirian Rodrigues – Trabajadora social en PUC Campinas / 2006, especialidad en Trabajo Social y gestión de proyectos sociales en FMU-EAD 2014. Experiencia trabajando en organizaciones de la sociedad civil con alianzas con autoridades públicas en asistencia social, educación y cultura. En asistencia social con operaciones en todos los segmentos de protección social. Participación de los ayuntamientos desde 2009. Actualmente es coordinadora de la OSC Mater Dei Cam Atibaia, de un proyecto social en el Servicio de convivencia de personas mayores en alianza con la Coordinación Especial de Pref. Mayores. Atibaia-SP. Correo electrónico: mirianjlb@hotmail.com
Inscripciones: https://edicoes.portaldoenvelhecimento.com.br/produto/sindromes-geriatricas/