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¿Qué pasado quiero tener dentro de 20 o 30 años? Este es el tema central de estas reflexiones que atraviesan la cuestión del tiempo, la felicidad, la soledad, el pasado y el futuro.
Karla Alves Siqueira
Un gran pensador británico del siglo XIX llamado Benjamin Disraeli dijo que la vida es demasiado corta para ser pequeña.
Sabes que la vida es lo suficientemente corta, por lo que podemos reducirla aún más, de muchas formas, incluso si dura 60, 70 u 80 años. Porque lo que hace una vida más pequeña es la disminución de la capacidad de plenitud con una convivencia más afectiva, con la posibilidad de no ser discriminado, de tener un amor recíproco, de no ser visto como desempleado, incluso en una edad avanzada y, al mismo tiempo, cualquier tipo de rechazo o rechazo que una parte de la sociedad dedica a las personas mayores.
Ciertamente en tu cumpleaños alguien te deseó una larga vida, un deseo que, según el IBGE, se ha hecho realidad, sobre todo porque en las últimas tres décadas la esperanza de vida de los brasileños se ha incrementado en 11 años, que hoy es de 73 ‘primaveras’. . Una vida más larga y que todos queremos vivir con calidad.
Pero, ¿envejecer bien depende de nosotros?
¿Cómo afrontar este camino tortuoso que nos hace batir el tiempo en 60, 70 u 80? Qué vas a hacer? ¿Cuáles serán tus planes? ¿Cómo va a lidiar con las pérdidas y aprender a hacer amigos? ¿Jugando con nietos? ¿Y tener una mirada positiva a lo que te rodea?
¿Quién no envejece muere joven, pero, después de todo, como vivimos más, viviremos mejor? Este es el lema del libro Vivemos Mais! ¿Vivimos bien? Una recopilación de reflexiones sobre la longevidad (Cortella y Ríos, 2013).
Surge una pregunta. ¿Vale la pena vivir como un anciano o como una anciana? Y hoy me llega una respuesta sencilla, ya que todavía soy joven y creo que envejeceré.
¿Qué vida vale la pena vivir? ¿Alguna vida, aunque no tenga una cualidad de convivencia y lucidez, que se prolongue, pero no se pueda disfrutar de una manera intensa, y no solo extensiva? ¿Podemos tener un cuerpo, lo que somos, del cual aceptamos la degradación?
Mencioné los ‘manantiales’ como la cuenta de los años vividos, y es incluso hermoso porque recordamos el renacimiento, las flores, los pájaros. El sol brilla de nuevo. Esta idea de longevidad, que nos permite estar más satisfechos, no es cosa fácil, porque la vida no se trata solo de resortes.
Hace poco más de 100 años la vida promedio en Brasil era de 43 años, dividida en tres bloques, 20, 40 y 60 años. Hasta los 20 se graduó, de los 20 a los 40 se reprodujo y trabajó a alta intensidad y de los 40 a los 60 se preparó para el fluir de la existencia de otra manera. El proyecto de vida tuvo que definirse a los 20 años.
Tenía que saber con quién me iba a casar, jurar que viviría con la persona hasta que la muerte los separara, ya había que elegir la profesión, la empresa en la que quería jubilarme … ¡Eso cambió mucho! Hoy, un niño de unos 20 años ha vivido una quinta parte de su vida, un hombre de 60 años aún no ha completado quizás los dos tercios posibles de su existencia.
Se han producido muchos cambios sociales, se han multiplicado las opciones para los más jóvenes, todo cambia constantemente. Pero ¿qué pasa con las personas mayores que viven más hoy, viven mejor? ¿Cómo le afectan estos cambios?
El tema, por tanto, no es solo en lo más largo, sino en su calidad. Estamos cuidando bien lo físico, y quien tiene recursos lo cuida mejor, pero ¿se responde el problema espiritual en la misma proporción? Ésta es una cuestión filosófica, porque en el campo de la medicina el cuerpo puede ser tratado bien para la salud física y mental. Pero, ¿vivir para qué? ¿Cuál es el significado de la vida?
En los países orientales siempre se ha valorado más a los ancianos, en China, por ejemplo, se decía que cuando un anciano moría se quemaba una biblioteca. La cultura occidental también cultiva el valor de la juventud. Pero, no debemos olvidar que estos parámetros están siendo cuestionados, porque en el oriente los ancianos ya no se respetan tanto como antes y en occidente el aumento del número de ancianos hace que el foco de atención en la juventud cambie lentamente.
En el mundo occidental, la atención a las personas mayores está ligada a que son un grupo de gran fortaleza económica, un ‘nicho de mercado’, consumidor de ocio, trámites estéticos, préstamos, entre otros, con una infinidad de ofertas dirigidas a la gran mayoría de los jubilados. Hay un cambio en la mirada del anciano, generalmente visto como alguien que ya no es activo, inútil, un peso, una idea a menudo reforzada por los mismos ancianos. El proceso de envejecimiento y vejez aún no tiene aceptación social, lo que dificulta ocupar un espacio político y el respeto que se merece. El simple hecho de ser considerado importante como consumidor no devuelve al individuo al lugar social que le pertenece.
Sentirse solo o elegir estar solo
En esta etapa surge un gran desafío: ¿cómo vivir con la soledad? Se puede ver en una perspectiva doble y ambigua, positiva o negativa, dependiendo de cómo se vea, ya que existe una diferencia entre sentirse solo o elegir estar solo.
Muchas personas mayores pierden inevitablemente referencias – las cosas y las personas desaparecen – hay cambios en el entorno que les eran familiares, y esto puede generar una sensación de soledad y abandono. Por otro lado, vemos a muchas personas mayores creando nuevas conexiones y amistades, lo cual es posible asistiendo a diferentes instituciones, como centros de día, SESC, Centro de convivencia con personas mayores, entre muchas otras posibilidades para promover la socialización, y para quienes quieren estudiar, en diversos cursos, se destacan las Universidades Abiertas a la 3ª Edad o Madurez.
Se trata de entornos que favorecen, entre otras posibilidades, la conservación de la memoria, tanto las naturales ligadas al proceso de envejecimiento, como las pérdidas más graves, provocadas por la enfermedad de Alzheimer. Ivan Izquierdo (2010), neurobiólogo e importante investigador argentino, que vive en Brasil desde hace muchos años, ve el ‘olvido selectivo’ como natural, afirmando que si todos recordaran todo el tiempo, todo lo que se perdió, lo que tenían y no más, el sufrimiento sería aún mayor.
¿Cómo se maneja el cariño, el amor y el sexo a lo largo de los años? ¿Y la pérdida de belleza y juventud? El desarrollo de la medicina ha traído muchas posibilidades nuevas para mantener una vida sana y activa, pero la búsqueda de la ‘eterna juventud’ no debe convertirse en una obsesión, tratando de mantener los estándares impuestos por la sociedad. En este contexto, ¿podemos pensar que la felicidad existe en la vejez?
Es como una posibilidad, como lo indica el libro “Vivimos más, vivimos bien”, en el que se establece un diálogo sobre este tema. Según los autores, la felicidad vive en nosotros, y es circunstancial, pues depende de lo que nos rodea, de nuestras relaciones, de las personas con las que convivimos y de las siempre nuevas posibilidades.
La palabra feliz se deriva del término latino felix: fértil, en un doble sentido, porque la felicidad es sinónimo de fertilidad. La felicidad solo existe en unos momentos, no es un sentimiento continuo, no importa la edad que tengas. Y lo que más envejece una mente es la inutilidad.
Mafalda y la clave de la felicidad
Oscar Niemeyer, gran arquitecto brasileño, vivió 104 años, y se mantuvo siempre activo, con muchos proyectos y amistades. Así, vemos que es posible ser mayor y tener momentos de felicidad.
La cuestión principal de la vida es la vida misma, buscando que no sea pequeña, banal, inútil o inútil, una vida desperdiciada. El actor francés Pierre Pac solía decir: ‘El futuro es el pasado en preparación’ …
Cierro estas reflexiones con los versos de Mario Quintana:
Un día listo, he terminado
Sea lo que sea que tenga que ser
Morir eso me importa
El diablo y deja de vivir
Referencias
Cortella, MS; Rivers, TA ¡Vivimos más! ¿Vivimos bien? São Paulo: Papirus, 2013.
IBGE – Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, 2016.
Izquierdo, I. El arte del olvido: cerebro, memoria y olvido. 2. ed. Vieira y Cuaresma. 2010.
Karla Alves Siqueira – Texto redactado durante el curso corto Fragilidades en la vejez: Gerontología social y cuidados, ofrecido por COGEAE-PUCSP, en el primer semestre de 2017 E-mail: karlasiqueira2000@hotmail.com